ويمد الرجلان الحويك ويشيل المجبر العضد ويجرها إليه كأنه يقلعه من الإبط فإنه يدخل بصوت أبح فلا تخرج الخشبة قليلا ثم أدخل تحت الأبط كرة قوية وشده وعلق اليد ويكون الشد يرفع المرفق ويحفظ رأس العضد جيدا ، وأيضا لرده : تؤثر رجلك في جنب العليل وتجذب عضده إليك كأنك تقلعها من الإبط وإنها تدهل . وأيضا تعلق في السلم وهو أصعبها ويخاف منه ومن الحريق « 1 » كسر العضد فإن انكسرت احتجت أن تعالج الكسر ويبقى الخلع أبدا . لي : اعلم أن الحريق « 1 » والسلم يخاف منه الكسر إذا لم يكن موضوعا تحت رأس العضد لكن على نصفه وهذا يجهله المجبرون ، فأما إذا كان رأس العضد على الحريق « 1 » لم ينكسر البتة ولو وقع عليه أشد ما يكون من القوة . الرجل النحيف البدن الذي لم يلزم كسر عضده بعد ستين يوما - أحد يديه « 2 » عصب فأقبل كسره بعقد وعقده - « 3 » . أهرن : ما يرجع العضد المنخلع إذا مسسته فكانت سلسلة رخوة واسعة الجلد كان فيه رطوبة ، واليابسة القحلة الصلبة عسرة الرجوع . رأيت صبية بقي يدها بعد الشد ممدودة لا يثني المرفق فأمرتها بأن تعلق يدها في رقبتها وتضيق العلاق قليلا قليلا حتى ينضم نعما لأنه إن ضيق العلاق من أول أمره اشتد الوجع . القصبة الصغرى من الساق هي في الجانب الوحشي فإذا انكسرت فليس فيها كبير مكروه وصاحبها يمشي وهو مكسور فإذا جبرت تم أمرها في عشرين يوما وأقل . لخلع العضد : تؤخذ خشبة مدورة الرأس قدر شبر فيلف عليها قطن وخرق فإذا رجعت العضد فأدخل هذه في الإبط وشلها بعصابة شيلا قويا لتدفع أبدا الإبط وتكون تحته ويمنع أن يرجع رأس العضد فيه وينبغي أن يكون طول هذه كطول العضد ويحكم شده وتلصق العضد بالجنب ويشده كما يفعل في كسر العضد ، فإن التزقت العضد بالجنب ربطها جميعا في خلع العضد أجود ، هو رجوع رأسه المنخلع إلى الحال الطبيعية . من كتاب أبقراط في الكسر ، قال : العظم إذا انكسر لم يبق شكله على الاستواء لكن يميل بعضه إلى أسفل وبعضه إلى فوق فمدوه وقوموه على ما كان واربطوه . قال : ويعرض لكسر العظم وجع شديد لمؤخره للعضل فينبغي قبل الورم والنوازل أن يقومه ويشده . لي : الجبائر ينبغي أن يكون وضعها على موضع الكسر نفسه وفي مقابلته وبهذين الموضعين يكون تقويمه فإن احترست وأخذت بالوثيقة فضع أيضا على جميع الجهات ليكون الكسر كأنه في قالب أو بربخ ، ورجع إلى كتاب أبقراط قال : فإن لم تكفك في مد العظم المكسور قوتك فاستعن بالحبال والسيور فإذا امتد ما تريد فقومه بيدك ثم اربطه بخرق لينة ثم

--> ( 1 ) في الأصل بدون نقاط ياء الفعل . ( 2 ) بدون نقاط في الأصل . ( 3 ) كذا في الأصل .